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新疆国际大巴扎建筑群

[日期:2005-06-22] 来源:aaart  作者: [字体: ]
播种的历程

——新疆国际大巴扎建筑群创作补记

王小东

困境中的心态

  对于我国城市建设雷同化,逐渐失去自身特色的现象,见仁见智,众说纷纭,但在乌鲁木齐来说可是致命的隐痛。作为一个少数民族自治区的首府,人们希望在乌鲁木齐的城市建设中体现民主地域文化,但真实的情况是这种需求在这两种夹注思潮的夹击下很难有存在的空间:一种是全球化、拿来主义、欧陆风、克隆风造成的建筑创作质量低下,新的千篇一律再现;一种是浮浅的理解民族、地域风格,符号和装饰滥用,形成了格调不高,平庸、低俗的建筑泛滥。

  以上两种建筑思潮的病灶都来源于一点,即我国经济高速发展和国民文化素质的水平的低下极不相称。对于建筑,我们缺乏独立、自信的判断力和价值标准,这是民族自尊,人格字准的自贬。这种病态在一部分官员、业主、建筑师、民众中都不同程度地存在,所以建筑创作中对民族地域风格的追求处于进退两难的困境。这也是我在创作大巴扎建筑群之前的心态,尽管我也句“过欧陆式”的设计,也曾几次想写一篇“告别建筑”的文章。但遇到“大巴扎”这样的课题的时候,还是接了下来做一次再试一次的努力。

满足合理需求的职责

  建筑的发展动力就是不断变化与增长的社会需求,这也是建筑师的职责。在2002年发乌鲁木齐,社会对大巴扎的设计项目的需求是:

·在二道桥民族风情一条街的规划与设计中明确提出,此时此地需要出现一批具有浓厚民族、地域特色的建筑群。
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·需要一批有格调的,摆脱目前流行的繁琐、杂乱装饰的所谓民族形式的令人耳目一新但又具有民族、地域特殊的建筑。

·9万平方米的建筑群要在二道桥商圈中起举足轻重的领头作用。

·建筑群必须有强烈的吸引力和震撼力,成为人们来乌鲁木齐的必去之处。
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·力求现代和传统相结合。
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·“国际大巴扎”的主题还是要表现“西域”特色——即中西文化的交流。

  建筑创作是过程,也就是对上述挑战的解答。

统一与主调的统帅作用

  在经典建筑美学中,统一与变化的规律始终放在首位。今天人们对于它的[评价虽有变化,但分析成功的作品,统一的主调是不可缺少的要素。

  主调的创意有高下雅俗之分,成功的主调其实也就是建筑个xing的表达,它起着统帅的作用。它有极强的排他性,也就是建筑创作的一切局部都要服从于它。不相容的,杂乱的诸元素都被排斥在外。这种状态和境界我相信每一个建筑师在成功的创作过程中都会有这种体验。

  现状中二道桥一带的新建筑,也不乏成功之作,但相当一部分的建筑装饰杂乱,格调不高,彼此之间互相抵消了其影响力。所以我必须用超出常规的统一创意才能满足上文提出的种种需求。

  多年来对伊斯兰建筑的考察与研究,使我从纷乱的现象中悟出伊斯兰建筑原本就是没有什么特别的制式、法典。它的生长基因是宗教功能对建筑空间的需求和所处地域而形成的空间、装饰等构成手段。它在接受各种文化影响的同时更能因地制宜。所以形成了地中海、两河、阿拉伯、中亚、印度等不同风格的文化圈。在大巴扎的创作构思中,我立足于中亚,摈弃宗教内容,着重吸收其传统建筑空间与装饰构成的至今有生命力的观念、手段、如功能对空间的主导作用(这一点上和现代主义非常相似),几何形的体量多变而形成丰富、强烈的光影,工艺砌砖的材质感等来构成大巴扎建筑群的整体性。这样,尽管大巴扎有9万平方米的建筑面积,其中包括商场、餐饮、娱乐、地下车库、清真寺、露天广场等,但在我的心目中它们是一个整体。它的形象在设计开始时已在心中形成并成为设计全过程中取舍的标准。只有这样才能一气呵成,形成全局不致失控,这可能对建筑师来说是最困难的一点,但要取得成功必须要做到这一点。

  在设计过程中由于计算机的屏幕受限,不易观察到整体,我只得在大纸张上用手工绘制整体建筑的立面草图来经营位置、布置门窗洞口及凹凸等,尽管费力费事,但对我来说也是必须的。

  没有统一性、整体性,也就不会有今天大巴扎的震撼力。

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